בכורות י״א

הלכה כחכמים — ״אפילו פטרוזא בר דנקא״

בסוף דף י: לרבי יוסי בר יהודה אין פדיון פטר חמור פחות משקל; לחכמים — ״תפדה כל שהוא״, והפסוק על השקל ״בהשג יד כתיב״.

1. הלכהרב נחמן: הלכה כדברי חכמים. וכמה? רב יוסף: ״אפילו פטרוזא בר דנקא״ — שה קטן ששווה דנקא.
2. רבא״אף אנן נמי תנינא: גדול וקטן״ — כבר שנינו זאת במשנה.
3. פשיטא!נצרך — שלא נאמר ״כולי האי לא״ (לא בשווי נמוך כל כך), או שפטרוזא אינו כשר; קמשמע לן.

רבי טרפון: עין יפה, עין רעה, בינונית

1. מעשהרבי יהודה נשיאה היה לו פטר חמור; שלח לשאול את רבי טרפון: כמה עליי לתת לכהן? השיב: ״הרי אמרו: עין יפה — בסלע, עין רעה — בשקל, בינונית — ברגיא״.
2. רבא״הלכתא ברגיא״ — וכמה? שלושה זוזים: ״רגיל הכא ורגיל הכא״ — בין השקל (שני זוזים) לסלע (ארבעה).
3. קושיה״קשיא הלכתא אהלכתא!״ — רב נחמן אמר ״כל שהוא״, ורבא ״ברגיא״.
4. תירוץכאן — בבא לימלך (מורים לו לכתחילה רגיא); כאן — בעושה מעצמו (יצא אף בכל שהוא).

אין לו שה — פודהו בשוויו

1. מימרארבי יצחק אמר ריש לקיש: מי שיש לו פטר חמור ואין לו שה לפדותו — פודהו בשוויו.
2. כמאן?לא כרבי יהודה — הרי אמר ״הקפידה עליו תורה בשה״ (דף ט); אלא כרבי שמעון. כך שנה רב אחא.
3. רבינאהקשה: ״רבי יהודה ורבי שמעון — הלכה כרבי יהודה״, ו״סתם לן תנא כרבי יהודה״ (משנתנו, דף ט) — ואתה אומר הלכה כרבי שמעון?!
4. מסקנהאפילו לרבי יהודה: ״לא יהא חמור מן ההקדש״ — ולא אמרה תורה ״בשה״ להחמיר עליו אלא להקל עליו. ורב נחמן בריה דרב יוסף פדה פטר חמור בשילקי בשוויו.

הפודה פטר חמור של חברו

1. דיןרב שיזבי אמר רב הונא: הפודה פטר חמור של חברו — פדיונו פדוי.
2. איבעיאהחמור הפדוי — לפודה או לבעלים? לרבי שמעון (מותר בהנאה) אין שאלה — ממון הבעלים הוא. השאלה לרבי יהודה (אסור בהנאה): האם מדמים אותו להקדש — ״ונתן הכסף וקם לו״ (הפודה זוכה), או שמא, כיוון שהבעלים ״קני להו בביני וביני״, אינו דומה להקדש?
3. רב נחמןברייתא: הגונב פטר חמור של חברו — משלם תשלומי כפל לבעלים, ״ואף על פי שאין לו עכשיו — יש לו לאחר מכאן״.
4. קושיה״מני? אילימא רבי שמעון — אמאי אין לו עכשיו?״ לרבי שמעון הרי מותר בהנאה וממון בעלים הוא כבר עכשיו. ״אלא פשיטא רבי יהודה״.
5. מסקנהאילו היה כהקדש — ״וגנב מבית האיש״ (שמות כב, ו), ולא מבית הקדש, ולא היה משלם כפל. ממילא אינו כהקדש, והפדוי לבעלים. ״ותו לא מידי״.

״נכנס לדיר להתעשר״ — ומימרות רב נחמן

1. שאלההמשנה (דף ט): ״אחת ביכרה ואחת שלא ביכרה…״, והטלה ״נכנס לדיר להתעשר״. היאך? לא שבא לידי כהן — שהרי הלקוח והניתן במתנה פטור ממעשר בהמה.
2. ברייתאאלא בישראל שהיו לו עשרה ספק פטרי חמורים בביתו: מפריש עליהם עשרה שיין, מעשרן, והן שלו. וזה מסייע לרב נחמן אמר רבה בר אבוה, שאמר כך.
3. עודרב נחמן אמר רבה בר אבוה: ישראל שנפלו לו עשרה פטרי חמורים ודאין בירושה מאבי אמו כהן, שנפלו לכהן מאבי אמו ישראל — מפריש עליהם עשרה שיין, מעשרן, והן שלו.
4. עודוכן טבלים ממורחין שנפלו לו באותה דרך — מעשרן והן שלו.
5. צריכאבפטרי חמורים — השה ״מפריש וקאי״; בטבלים היינו אומרים ״מתנות שלא הורמו כמי שלא הורמו דמיין״. ובטבלים — אפשר לעשר ״מיניה וביה״; בפטר חמור צריך להביא שה מעלמא. לכן נצרכו שתיהן.

הלוקח טבלים ממורחין מן הגוי

1. דיןרבי שמואל בר נתן אמר רבי חנינא: הלוקח טבלים ממורחין מן הגוי — מעשרן, והן שלו.
2. מי מירח?אם הגוי מירח — ״דגנך אמר רחמנא, ולא דגן גוי״, ופטור לגמרי. אלא ישראל מירחם ברשות הגוי.
3. מעשרןכי אין קנין לגוי בארץ ישראל להפקיע מיד מעשר.
4. והן שלוכי אומר לכהן: ״קאתינא מכח גברא דלא מצית אישתעויי דינא בהדיה״ — באתי מכוחו של מי שאינך יכול לתבוע אותו. (למסקנת הסוגיה בעמוד ב — ״והן שלו״ נאמר בתרומת מעשר בלבד.)

המפקיד פירותיו אצל הגוי — תרומה גדולה ותרומת מעשר

המפקיד פירותיו אצל הכותי ואצל עם הארץ — בחזקתן למעשר ולשביעית; אצל הגוי — כפירותיו. רבי שמעון אומר: דמאי.משנה

1. רבי אלעזרלהפריש — כולי עלמא לא פליגי; המחלוקת היא אם לתת לכהן. תנא קמא: ודאי החליף הגוי — ויש לתת לכהן; רבי שמעון: ספק — דמאי.
2. אבייכשאמר רב דימי שמועה זו, הקשה אביי: משמע שכשהחליף בוודאי — לכולי עלמא נותנים לכהן; והרי רבי חנינא אמר: הלוקח מן הגוי — ״מעשרן והן שלו״!
3. רב דימי״דלמא כאן בתרומה גדולה, כאן בתרומת מעשר״.
4. אביי״אזכרתן מילתא״ — נזכר בדברי רבי יהושע בן לוי: הלוקח טבלים ממורחין מן הגוי פטור מתרומת מעשר, שנאמר ״כי תקחו מאת בני ישראל״ (במדבר יח, כו) — מבני ישראל אתה מפריש ונותן לכהן, ולא מן הלקוח מגוי.

״ואם מת — נהנים בו״

1. שאלההיכן מת השה? אם בבית הכהן ונהנה בו כהן — פשיטא, ממונו הוא! ואם בבית הבעלים ונהנה בו כהן — גם זה פשיטא!
2. תשובההיינו אומרים שכל זמן שלא הגיע לידו לא זכה בו; קמשמע לן שמעת שהפרישו — ברשות הכהן הוא עומד.

מה לקחת מהדף

בחן את עצמך

מקורות באתר דף יומי

• דף הדף באתר daf-yomi.com
• טבלאות עזר
• סיכום נקודות (אנגלית)