איך נבנים הדפים ומה נבדק

מה נבדק (בכורות ז–יא)

מה תוקן בעקבות הבדיקה

• ✓ז׳ — מסקנת סוגיית רבי שמעון: ״שמע מינה, לאכילה נמי בעי ראשו ורובו״ (הוצגה קודם כדחייה בלבד).
• ✓ז׳ — מחלוקת רבי יהושע ורבי אליעזר ב״זה וזה גורם״, קושיית ולד טריפה ותירוצה; הלשון השנייה (קלוט בן פרה).
• ✓ז׳ — ייחוס לרב ששת; שתי הלשונות ״למה דווקא חמור״; רבי יעקב אוסר דבש גזין (״דלא כרבי יעקב״); מקור ההלכה (רמב״ם, שו״ע פא ח–ט).
• ✓ח׳ — ״בנות שוח״ (לא ״בילוש״); ״רב מרי בריה דרב כהנא״ וטעם ״לא בדק יפה״; תירוץ כפול לקושיית ״אחד לשלושה״.
• ✓ח׳ — פרטי מעשה הקצב והסנדלים לפי לשון הגמרא; תשובת חידת הריחיים.
• ✓ט׳ — נימוקי עולא לרבי יהודה ולרבי שמעון; ״מין במינו אינו חוצץ״ — רב, לשיטת רבנן; ״מתניתין רבי יהודה היא״; הפסוק — שמות לד, כ.

איך נוצר כל דף

1. 1זיהוי הדף היומי לפי התאריך (daf-yomi.com).
2. 2מיפוי כל הסוגיות בעמודים א–ב מול לשון הגמרא (ספריא) ומקורות העזר.
3. 3כתיבת הדף: מהלך הסוגיות, מצב חברותא, סיכום ושאלות חזרה.
4. 4בדיקה בלתי תלויה על ידי סוכן נפרד: ייחוסים, פסקים, ציטוטים, מקורות, שלמות ותשובות החזרה.
5. 5תיקון כל השגיאות, בדיקה טכנית, פרסום — ועדכון האינדקס עם מספר התיקונים ונקודות לבדיקה.

בשבת וביום טוב התהליך אינו רץ; הדפים שלהם מוכנים מראש ביום שלפני.

בתוך כל דף: שמות חכמים (קו זהוב) ומושגים (קו כחול) מסומנים בקו מנוקד — הקשה על המילה פותחת הסבר קצר (נבדק גם הוא). לשון הגמרא — הקשה פותחת חלון עם לשון הגמרא של אותה סוגיה (מתוך ספריא), ובו קישור לספריא. גם פסוקים וציטוטי הלכה נפתחים כך.

מה כדאי לבדוק

• !שורות הסבר שאינן לשון הגמרא אלא פירוש: ״בחדא — ופליג עליה בחדא״ (ז׳), ״קלוט״ (ז׳), ״פודה בו פעמים הרבה״ (ט׳).
• ✓ט׳ — הושלמו גלגולי הקושיות אחרי דברי עולא: בכור אדם, שילקי, מעשר שני וקידושין (רבי אלעזר), שביעית.
• !ז׳ ו־ח׳ — כמה קטעים לא הורחבו כאן וראוי ללמדם בגמרא (בדף ח׳ הדבר מצוין במקום).
• !התאריכים העבריים וסדר הדף היומי.
• !בכורות י׳ — מהלך הסוגיה בין ״איסורו חישובו״, תירוץ רבא (״ששחטו להתלמד בו״) ומחלוקת נימוס ורבי אליעזר מורכב; ההצגה צמודה ללשון הגמרא, וכדאי לעיין במפרשים. ״אפסידא דביני ביני״ הובא בלי ביאור.
• ✓בכורות ט׳–י׳ — הושלם הדיון בקידושין: מעשר שני במזיד (רבי אלעזר), המקדש בפטר חמור ״בהך דביני וביני״ (ט׳ ע״ב), ו״המקדש בפטר חמור אינה מקודשת״ על שלוש לשונותיו (י׳ ע״ב).
• !בכורות י״א — זיהוי ״רבי יהודה נשיאה״ ששאל את רבי טרפון אינו ברור (קושי כרונולוגי); זיהוי ״רבי יצחק״ ו״רב אחא״ בערכי המידע — כללי.
• !בכורות י״א — ייחוס ״דלמא כאן בתרומה גדולה…״ לרב דימי ו״אזכרתן מילתא״ לאביי — לפי ביאור שטיינזלץ; בגמרא עצמה הדוברים אינם נזכרים בשמם.
• !בכורות י׳–י״א — החוברת ״דף מאיר״ לא הייתה נגישה לבדיקה בדפים אלה (נקראו רק עמודיה הראשונים); האימות נעשה מול הגמרא וביאור שטיינזלץ.
• ✓בכורות ז–ט הוצלבו גם מול החוברת ״דף מאיר״ (אורי בריליאנט, אתר סיני) — נוספו: נפקא מינה בין שתי הלשונות במי רגלי חמור (ז׳), תשובת חידת ההלוואה (ח׳), ״מקצת רחם מקדיש״, שילקי ושני פירושים ל״פודה בו פעמים הרבה״ (ט׳).

כל הדפים נמצאים בעמוד זה — שיתוף אחד של הקישור מספיק לכולם.